अध्याय 1. समानता

 

समानता पर कक्षा 7 नोट्स नागरिक शास्त्र अध्याय 1

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समानता पर कक्षा 7 नोट्स सामाजिक विज्ञान नागरिक शास्त्र अध्याय 1

समानता एक ऐसी स्थिति है जिसमें सभी को पर्याप्त अवसर दिए जाते हैं। यह भारतीय लोकतंत्र की आत्मा है।

वोट का समान अधिकार
भारत जैसे लोकतांत्रिक देश में, वयस्कों को, उनके धर्म, जाति शिक्षा, स्थिति या जन्म स्थान के बावजूद, सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार के तहत वोट देने का अधिकार दिया जाता है।

क्या समानता मौजूद है

• दरअसल, अमीर और गरीब में फर्क होता है।
• जाति व्यवस्था भी कठोर है।
• भारत में दलितों और अल्पसंख्यकों को गरिमा और समानता के अधिकार से वंचित किया जाता है।

भारतीय लोकतंत्र में समानता

• भारतीय संविधान प्रत्येक व्यक्ति को समान मानता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि भारत में असमानता मौजूद नहीं है।
• यूनिवर्सल एडल्ट फ्रैंचाइज़ राजनीतिक समानता देता है, सामाजिक और आर्थिक समानता नहीं।
• गरिमा सम्मान या सम्मान के योग्य होने की सोच या अवस्था है।
• किसी व्यक्ति की गरिमा उसकी जाति, धर्म या लिंग के आधार पर भंग होती है।
• सरकार ने वंचित समुदायों की मदद के लिए पहले कानूनों के माध्यम से और दूसरे सरकारी कार्यक्रमों या योजनाओं के माध्यम से समानता को लागू करने का प्रयास किया है।
• कानून के सामने सब बराबर हैं। जाति, रंग, धर्म, नस्ल, लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं है; सभी की सार्वजनिक स्थानों तक पहुंच है और अस्पृश्यता को समाप्त कर दिया गया है।
• स्कूलों में बच्चों की उपस्थिति और नामांकन अनुपात में सुधार के लिए मध्याह्न भोजन योजना जैसे कार्यक्रम शुरू किए गए हैं।

अन्य लोकतंत्रों में समानता के मुद्दे
संयुक्त राज्य अमेरिका में भी 1960 के नागरिक अधिकार आंदोलन ने रंग के आधार पर एफ्रो-अमेरिकन की गरिमा को बहाल किया।

समानता भारतीय लोकतंत्र की आत्मा है। यह अपने कामकाज के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है।

भारत जैसे लोकतांत्रिक देश में, सभी वयस्क चाहे वे किसी भी धर्म के हों, कितनी शिक्षा प्राप्त की हो, किस जाति के हों, या वे अमीर हों या गरीब, उन्हें वोट देने का अधिकार दिया जाता है, जिसे यूनिवर्सल एडल्ट फ्रैंचाइज़ी कहा जाता है।

यूनिवर्सल एडल्ट फ्रैंचाइज़ी लोगों को राजनीतिक समानता देती है लेकिन यह सामाजिक और आर्थिक समानता सुनिश्चित नहीं करती है।

कांता देवी घरेलू कामगार हैं। वह मतदान करने गई हैं। वह कतार में खड़ी है और दूसरों की तरह अपनी बारी का इंतजार कर रही है। वह खुश है कि वह दूसरों के बराबर है क्योंकि उनमें से प्रत्येक का एक वोट है। यह उसे एक अच्छा एहसास देता है कि अमीर और प्रभावशाली व्यक्ति भी कतार में खड़े हैं।

लेकिन इससे परे की दुनिया कुछ और है। इस दुनिया में समानता नहीं है। जब कांता को इस दुनिया की कड़वी सच्चाई का सामना करना पड़ता है, तो उसे यकीन हो जाता है कि वह सामाजिक और आर्थिक असमानता का शिकार है। वह अपनी तुलना साहेब के परिवार के सदस्यों से नहीं कर सकती, जहां वह घरेलू सहायिका का काम करती है।

सभी वयस्क व्यक्तियों को मतदान के अधिकार की एकमात्र गारंटी सभी समस्याओं का समाधान नहीं है। हमारे देश में कांता जैसे बहुत से लोग हैं जिन्हें वोट देने का अधिकार है लेकिन जिनके दैनिक जीवन और काम करने की स्थिति समानता से कोसों दूर है।

हमारे देश में कई तरह की असमानताएं मौजूद हैं। भारत में सदियों से चली आ रही जाति व्यवस्था का ही उदाहरण लें। इस गहरी जड़ वाली बुराई ने लोगों के बीच फूट पैदा कर दी है।

निचली जाति के लोग और दलित शोषित हैं। उनके साथ हमेशा भेदभाव किया गया है।

दलित मतलब टूटा हुआ। दलित वंचित वर्ग के हैं।

ओमप्रकाश वाल्मीकि एक प्रसिद्ध दलित लेखक हैं, जो अपनी आत्मकथा जोनाथन में दलित होने के अपने कड़वे अनुभव के बारे में लिखते हैं। उसके प्रधानाध्यापक ने उसे बहुत प्रताड़ित किया। उसने उसे स्कूल और खेल के मैदान की सफाई कराई। जब उसकी कक्षा के अन्य बच्चे पढ़ रहे थे तब वह झाडू लगा रहा था। यह उनके लिए बहुत ही अपमानजनक था।

अंसारियों का भी शोषण किया गया, लोगों। उन्हें मकान मालकिन ने सिर्फ इसलिए फ्लैट नहीं दिया क्योंकि वे दूसरे धर्म के थे।

ओमप्रकाश वाल्मीकि और अंसारी दोनों के साथ बुरा व्यवहार किया जाता है। उनकी गरिमा को ठेस पहुंची है।

भारतीय संविधान प्रत्येक व्यक्ति को समान मानता है। जबकि पहले लोगों को भेदभाव से बचाने के लिए कोई कानून मौजूद नहीं था, अब कई ऐसे हैं जो यह देखने के लिए काम करते हैं कि लोगों के साथ सम्मान और समान व्यवहार किया जाता है।

कानून के सामने हर व्यक्ति समान है। इसका मतलब यह है कि देश के राष्ट्रपति से लेकर कांता जैसी घरेलू सहायिका तक हर व्यक्ति को समान कानूनों का पालन करना होगा।

किसी भी व्यक्ति के साथ उसके धर्म, नस्ल, जाति, जन्म स्थान आदि के आधार पर भेदभाव नहीं किया जा सकता है।

इस प्रकार, भारत में कई कानून हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के समान व्यवहार के अधिकार की रक्षा करते हैं।

कानूनों के अलावा, सरकार ने उन समुदायों और व्यक्तियों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए कई योजनाएं भी स्थापित की हैं, जिनके साथ सदियों से असमान व्यवहार किया जाता रहा है।

मध्याह्न भोजन योजना इस दिशा में सरकार के विभिन्न कदमों में से एक है।

मध्याह्न भोजन योजना के तहत सभी सरकारी प्राथमिक विद्यालयों में बच्चों को पका हुआ भोजन उपलब्ध कराया जाता है।

इस योजना से गरीब बच्चों के स्कूल में नामांकन और उपस्थिति बढ़ाने में मदद मिली है।

अवसर की समानता बढ़ाने के इन सभी प्रयासों के बावजूद, हमारे देश में उन स्कूलों के बीच बड़े अंतर हैं जिनमें अमीर भाग लेते हैं और जो गरीब भाग लेते हैं।

भारत अकेला ऐसा देश नहीं है जहां असमानता है। दुनिया भर में कई लोकतांत्रिक देश हैं जहां समानता का मुद्दा प्रमुख मुद्दा बना हुआ है, जिसके आसपास समुदाय संघर्ष करते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, अफ्रीकी-अमेरिकी के साथ गंभीर रूप से भेदभाव किया जाता था। उन्हें सामाजिक हीन माना जाता था।

1950 के दशक के अंत में अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए समान अधिकारों के लिए नागरिक अधिकार आंदोलन के रूप में जाना जाने वाला एक आंदोलन हुआ। रोजा पार्क्स इस आंदोलन के नेता बने।

1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम ने जाति, धर्म या राष्ट्रीय मूल के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित किया।

सभी व्यक्तियों को समान मानने और उनकी गरिमा के लिए संघर्ष जारी रखना चाहिए ताकि हम समान समाज के लिए आशान्वित हो सकें।

यूनिवर्सल एडल्ट फ्रैंचाइज़: इसका मतलब है कि सभी वयस्क नागरिकों को उनकी सामाजिक या आर्थिक पृष्ठभूमि के बावजूद वोट देने का अधिकार है। यहां एडल्ट का मतलब 18 साल और उससे अधिक उम्र के लोगों से है।

दलित: इसका मतलब टूटा हुआ है।

गरिमा: स्वयं को और अन्य व्यक्तियों को सम्मान के योग्य समझना।

संविधान: एक दस्तावेज जो देश में लोगों और सरकार के पालन के लिए बुनियादी नियमों और विनियमों को निर्धारित करता है।

नागरिक अधिकार आंदोलन: यह आंदोलन 1950 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था जिसमें अफ्रीकी-अमेरिकियों ने समान अधिकारों और नस्लीय भेदभाव को समाप्त करने की मांग की थी।

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