धर्म और पोशाक की स्वतंत्रता
हिजाब विवाद: गुरुवार दोपहर, कर्नाटक HC की तीन-न्यायाधीशों की पीठ, जिसमें मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी, न्यायमूर्ति कृष्णा एस दीक्षित और न्यायमूर्ति जेएम खाज़ी शामिल थे, ने छात्रों द्वारा दायर हिजाब पंक्ति पर याचिकाओं पर सुनवाई की। अदालत ने स्कूलों को खोलने की अनुमति देते हुए एक अंतरिम आदेश पारित किया, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि जब तक अदालत इस मामले पर फैसला नहीं सुनाती, तब तक छात्र धार्मिक कपड़े पहनने से बचें। अब मामले की सुनवाई सोमवार को होगी.
"हम निर्देश देंगे कि संस्थान शुरू हो जाएं। लेकिन जब तक मामला अदालत के समक्ष विचाराधीन नहीं है, तब तक ये छात्र और सभी हितधारक धार्मिक वस्त्र, शायद सिर की पोशाक या भगवा शॉल पहनने पर जोर नहीं देंगे। हम सभी को रोकेंगे। क्योंकि हम राज्य में शांति चाहते हैं। हम इस मामले से जुड़े हुए हैं। हम दिन-प्रतिदिन मामले को जारी रख सकते हैं, "कर्नाटक उच्च न्यायालय ने कहा।
इससे पहले, सुप्रीम कोर्ट ने हिजाब विवाद से संबंधित याचिकाओं को कर्नाटक उच्च न्यायालय से शीर्ष अदालत में स्थानांतरित करने की मांग वाली याचिका को तत्काल सूचीबद्ध करने से इनकार कर दिया था।
9 फरवरी को, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने हिजाब मुद्दे को एक बड़ी पीठ के पास भेज दिया। इस बीच, बेंगलुरु में शैक्षणिक संस्थानों के आसपास धारा 144 लागू कर दी गई है और अगले दो सप्ताह तक 200 मीटर के भीतर कोई विरोध प्रदर्शन नहीं हो सकता है।
कर्नाटक में हिजाब विवाद तेज होने के साथ, बसवराज बोम्मई सरकार ने 8 फरवरी 2022 को अगले तीन दिनों के लिए स्कूलों और कॉलेजों को बंद करने की घोषणा की। राज्य के मुख्यमंत्री ने कर्नाटक के लोगों से शांति और सद्भाव बनाए रखने की अपील की।
जबकि अदालत ने उडुपी में सरकारी पीयू कॉलेज के छात्रों द्वारा दायर याचिकाओं पर सुनवाई की, लेकिन उसने अपना फैसला पारित नहीं किया है। अदालत ने कहा, "मामले की आगे की सुनवाई तक, यह अदालत छात्र समुदाय और आम जनता से शांति और शांति बनाए रखने का अनुरोध करती है। इस अदालत को व्यापक रूप से जनता के ज्ञान और गुण में पूर्ण विश्वास है और यह आशा करता है कि ऐसा ही होगा अभ्यास में लाना।"
छात्रों ने कॉलेज परिसर में इस्लामी आस्था के अनुसार हिजाब पहनने सहित आवश्यक धार्मिक प्रथाओं का अभ्यास करने के अपने मौलिक अधिकार पर कर्नाटक उच्च न्यायालय के समक्ष एक याचिका दायर की।
कल, मांड्या के एक कॉलेज में, बुर्का पहने एक मुस्लिम लड़की को बड़ी संख्या में लड़कों ने भगवा दुपट्टे से पीटा था। जब उन्होंने "जय श्री राम" के नारे लगाए, तो वह उन पर "अल्लाह हू अकबर!" के नारे लगाने लगी।
कर्नाटक में चल रहे हिजाब विवाद के बीच, छात्रों और नेटिज़न्स ने हिजाब पहनने वाली मुस्लिम महिलाओं के साथ अपनी एकजुटता व्यक्त करने के लिए सोशल मीडिया का सहारा लिया। जल्द ही ट्विटर पर #HijabisOurRight ट्रेंड करने लगा।
प्राचार्य द्वारा हिजाब पहने लड़कियों के प्रवेश से इनकार करने के बाद राज्य में मुस्लिम छात्र कॉलेज परिसर के बाहर विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं। जहां दलित छात्रों ने नीले दुपट्टे पहनकर हिजाब पहने लड़कियों के साथ अपनी एकजुटता व्यक्त की, वहीं राज्य में भगवा स्कार्फ पहनने वाले छात्रों द्वारा इसका विरोध किया गया।
उग्र विवाद के मद्देनजर, बसवराज बोम्मई सरकार ने स्कूलों और कॉलेजों में समानता, अखंडता और सार्वजनिक व्यवस्था को बिगाड़ने वाले कपड़ों पर प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया।
राज्य सरकार ने कर्नाटक शिक्षा अधिनियम, 1983 की धारा 133 (2) को लागू किया है जिसमें छात्रों द्वारा अनिवार्य रूप से पहने जाने वाले कपड़े की एक समान शैली की आवश्यकता होती है। निजी स्कूल प्रशासन अपनी पसंद की यूनिफॉर्म चुन सकता है।
जीएस पेपर 2:
कवर किए गए विषय: भारतीय संविधान- ऐतिहासिक आधार, विकास, विशेषताएं, संशोधन, महत्वपूर्ण प्रावधान और बुनियादी संरचना।
संदर्भ:
हाल ही में कर्नाटक के उडुपी जिले के एक कॉलेज में हिजाब पहनने के कारण छह छात्रों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। यह मुद्दा धर्म की स्वतंत्रता को पढ़ने और हिजाब पहनने का अधिकार संवैधानिक रूप से संरक्षित है या नहीं, इस पर कानूनी सवाल उठाता है।
संविधान के तहत धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा कैसे की जाती है?
संविधान का अनुच्छेद 25(1) अंतःकरण की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है। यह एक अधिकार है जो नकारात्मक स्वतंत्रता की गारंटी देता है - जिसका अर्थ है कि राज्य यह सुनिश्चित करेगा कि इस स्वतंत्रता का प्रयोग करने में कोई हस्तक्षेप या बाधा नहीं है।
सीमाएं: सभी मौलिक अधिकारों की तरह, राज्य सार्वजनिक व्यवस्था, शालीनता, नैतिकता, स्वास्थ्य और अन्य राज्य हितों के आधार पर अधिकार को प्रतिबंधित कर सकता है।
इस मामले में सुप्रीम कोर्ट की टिप्पणियां:
- लोगों को संविधान के तहत धर्म को मानने, आचरण करने और प्रचार करने का अधिकार है (अनुच्छेद 25)।
- प्रत्येक व्यक्ति अपनी पसंद के धर्म का अंतिम न्यायाधीश होता है या उसका जीवन साथी कौन होना चाहिए। अदालतें किसी व्यक्ति की पसंद के धर्म या जीवन साथी के फैसले में नहीं बैठ सकती हैं।
- धार्मिक आस्था निजता के मौलिक अधिकार का हिस्सा है।
1954 में शिरूर मठ मामला: "आवश्यकता" के सिद्धांत का आविष्कार सुप्रीम कोर्ट ने किया था। अदालत ने माना कि "धर्म" शब्द में सभी अनुष्ठानों और प्रथाओं को एक धर्म के लिए "अभिन्न" शामिल किया जाएगा, और एक धर्म की आवश्यक और गैर-आवश्यक प्रथाओं को निर्धारित करने की जिम्मेदारी अपने ऊपर ले ली।
हिजाब पर क्या हैं कोर्ट के फैसले?
आमना बिंट बशीर बनाम केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (2016) में, केरल उच्च न्यायालय ने माना कि हिजाब पहनने की प्रथा एक आवश्यक धार्मिक प्रथा है, लेकिन सीबीएसई द्वारा निर्धारित ड्रेस कोड को रद्द नहीं किया। इसके बजाय इसने अतिरिक्त सुरक्षा उपाय प्रदान किए, जैसे कि जरूरत पड़ने पर पूरी बाजू पहने छात्रों की जांच करना।
फातिमा तसनीम बनाम केरल राज्य (2018) में, केरल एचसी ने कहा कि एक संस्था के सामूहिक अधिकारों को याचिकाकर्ता के व्यक्तिगत अधिकारों पर प्राथमिकता दी जाएगी। इस मामले में दो लड़कियां शामिल थीं जो हेडस्कार्फ़ पहनना चाहती थीं। स्कूल ने हेडस्कार्फ की अनुमति देने से इनकार कर दिया। हालाँकि, अदालत ने अपील को खारिज कर दिया क्योंकि छात्र अब प्रतिवादी-विद्यालय के रोल में नहीं थे।
इंस्टालिंक्स:
प्रारंभिक लिंक:
- अनुच्छेद 12 के तहत राज्य की परिभाषा
- अनुच्छेद 13(3) किससे संबंधित है?
- सर्वोच्च न्यायालय और उच्च न्यायालयों का रिट अधिकार क्षेत्र।
- अनुच्छेद 21 और 25 का अवलोकन।
मेन्स लिंक:
भारतीय संविधान के तहत धर्म की स्वतंत्रता के महत्व पर चर्चा करें।